Bektaş Efendi, hakkında fazla bir bilgi bulunmamakla birlikte halk arasında adı; “Yaralı Bektaş”, “Kesikbaş” olarak ve türbesi de “Kesikbaş’ın Türbesi” isimleriyle bilinmektedir.nnBir rivayete göre İstanbul’da bir süre bulunmuştur. Mensubu olduğu Bektaşi tarikatı için bilinmeyen bir sorundan dolayı başı kesilmiştir. Keramet ehli olduğu söylenen gerçekte Bektaşi tarikatına bağlı ulu zatlardan birisidir.nnBektaş Çelebi hakkında şöyle bir bilgi bulunmaktadır: “Müminler dergahı postnişini iken vefat eden İbrahim Mihrabi Baba merhum, Çelebi Cemaleddin Efendi merhumdan naklen “ŞİRİ” mahlaslı şiirlerin Bektaş Çelebi’ye ait bulunduğunu çok defalar söylemiştir. Çelebiler içinde üç Bektaş Çelebi vardır. Bunların birincisi Balım Sultan’ın kardeşi Yusuf Çelebi’nin oğlu olup H.951-988’e kadar çelebilik makamında bulunmuştur ve kabri Hacı Bektaş Tekkesi’nde Kırklar Meydanı’ndadır. İkincisi, Kalender Sultan’ın torunu Resul Bali’nin oğlu olup, 1642’de vefat eden ve Kırklar Meydanı’na defnedilen Bektaş Çelebi’dir. Üçüncüsü, İstanbul’da Merdiven Köyü’ndeki Bektaşi tekkesinde medfun bulunan Hacı Feyzullah Çelebi’nin oğlu Bektaş Çelebi’dir. H. 1175 tarihine kadar çelebilik makamında bulunup tarih-i mezkurda vefat ederek Hacı Bektaş Tekkesi civarında ayrıca bir mahalle defnedilmiş ve üzerine mükellef bir türbe yapılmak suretiyle çelebilik makamına tabi bir zaviye ihdas edilmiştir. Mihrabi Baba merhum, Şiri’nin bu son Bektaş Çelebi olduğunu tasrih etmiştir. Cemalleddin Çelebi Efendi’de bu görüştedir.”nnBalım Sultan Türbesi ile mimari bakımdan oldukça benzer özellikler taşıyan türbenin kitabesinde;n“Bina-i Haza eş-Şeyh Merhum Bektaş bin Mahmud an evlad-ı el-Hacı Bektaş el-Horasani İsneyn aşr ve elf 1012”M.1603 yazmaktadır. Kitabeye göre, türbe Miladi 1603 yılında yapılmıştır. Duvarlardaki süslemelerde, süslemeyi yapanın adı ve tarihi de yazılıdır; “Amel-i Yuvan Kepekçi oğlu Nevşehri 1323” Miladi 1905. Bundan başka türbenin Cemalettin Efendi tarafından tamir ettirildiğine dair ve 16 Şubat 1324, Eylül 1322 tarihli bir yazı vardır.nnAnıtsal bir görünüme sahip olan yapımında kesme taşlar kullanılmıştır. İç mekânda ise 1970’li yıllarda türbe duvarlarına kalem işi geometrik ve bitkisel motifler nakşedilmiştir.nnKubbe duvarında ve karşılıklı gelmek üzere dört tane yazı vardır. Bunlardan birincisinde; “Allah Celli Celali Hü”, ikincisinde; “Muhammet Aleyhüsselam”, üçüncüsünde; “Ali radüyallahu Fatımetü Zehra Raduyallahu anha” ve dördüncüsünde; “Raduyallahu an” yazmaktadır.nnTürbenin bahçesinde Hüseyn-i taçlı bir mezar vardır. Mezar kitabesinde; “Hazreti Bektaş Efendi Türbesinde bir zaman eyledim hizmet, budur ancak bana ahirette za…okunmuyor sağlığımda kabrimi kurbinde tertip eyledim. Terki can etsem dahi ayrılmayı etmem murat. Okuyanlar lütfile desin mezarının taşını ede yarab sen bu derviş Salihi rahmetle şad.. Sene” tarih? yazılıdır.
Türbe bir açılıyor bir kapanıyor çoğu zaman kapalı duruyor ama dışarıdan görünümü mükemmel gelmenizi tavsiye ederim.
Türbe temiz bakımlıydı. Fakat Ziyaretcilerin Hacı Bektaş Veli hazretleri ruhundan çok uzak, son derece dejenere olmuş davranışlarını görmek oldukça üzücüydü.
Bahçe kapısı kapalıydı, içeri giremedik. Ayrıca türbenin kapısı da kilitli. Bahçe kapısından foto çekmekle yetindik
Horasan’ın Nişabur kentinde doğmuştur. Annesi Hatem Hatun, babası Seyyit İbrahim Sani’dir. Ve her ikisi de Türk soyundandır.nnHacı Bektaş Veli’nin çeşitli kaynaklarda doğum ve ölüm tarihleri değişik gösterilmektedir.. Bazı kaynaklarda doğumu 1242, Anadolu’ya gelişi 1270-1280 yıllan arası, ölümü ise 1337 olarak, bazı kaynaklarda ise doğumu 1209, ölümü 1271 olarak yazılmaktadır.nnAkılcılığa ve bilime inanan Hacı Bektaş Veli dürüst kişiliğe sahiptir. İlk eğitim ve öğrenimini Türkistan Piri Hoca Ahmet Yesevi kültür ocağından alarak, çok sayıda bilim adamının yetiştiği Horasan’da engin bir bilgi birikimine ve geniş bir dünya görüşüne sahip olmuştur.nnHacı Bektaş Veli’nin Anadolu’ya gelişi, Anadolu Selçuklu Devleti’nin siyasi, ekonomik ve kültürel düzenin bozulduğu, yönetimde bölünmelerin ortaya çıktığı bir devreye rastlamaktadır.nnHacı Bektaş Veli Kırşehir yöresindeki Suluca Karahöyük’e Hacımköy yerleşmiş, Orta Anadolu’yu dolaştıktan sonra Anadolu kültürünü, Anadolu insanının gelenek ve göreneklerini özümseyerek yeni bir bilim ve öğreti merkezi kurmuştur.nnBurada çok sayıda öğrenci de yetiştiren ve yeniçeri ocağının da piri olarak bilinen Hacı Bektaş Veli Anadolu birliğinin sağlanmasına yardımcı olmuştur . Hacı Bektaş Veli, Türk dili ve kültürünün yabancı etkilerden ve her türlü yozlaşmalardan korunması çabalarını ömrü boyunca sürdürmüştür. Ortaya koymuş olduğu birleştirici ve yükseltici öğreti her türlü bağnazlıktan uzak, çağa uyan ilkeler haline gelmiştir. Hacı Bektaş Veli ibadet ve günlük yaşamda kadını erkeğin yanına almıştır. Güzel sanatlara sevecenlikle bakmış, Dergah’ta öğretisini yaşama geçirmiştir.nnMakalat, Kitabu’l-Fevaid, Hacı Bektaş’ın Şathiyyesi ve Besmele Tesviri isimli eserlerinin olduğu bilinmektedir. Hacı Bektaş Veli’nin hayatı ve kerametlerini anlatan “Velâyetname” önemli bir eserdir.nnHacı Bektaş Veli’den Altın Sözlernn* İncinsen de, incitme.nn* Kadınları okutunuz.nn* Murada ermek sabır iledirnn* Araştırma açık bir sınavdır.nn* Eline, diline, beline sahip ol.nn* Her ne araran, kendinde ara.nn* Arifler hem arıdır, hem arıtıcı.nn* Bir olalım, iri olalım, diri olalım.nn* Marifet ehlinin ilk makamı edeptir.nn* İnsanın cemali, sözünün güzelliğidir.nn* Hiçbir milleti ve insanı ayıplamayıznız.nn* Nefsine ağır geleni kimseye tatbik etme.nn* İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır.nn* Düsünce karanlığına ışık tutanlara ne mutlu.nn* Nebiler, veliler insanlığa Tanrı’nın hediyesidir.nn* Düşmanınızın dahi insan olduğunu unutmayınız.nn* İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır.nn* Düşünce karanlığına ışık tutanlara ne mutlu.nnAllah Rahmet Eylesin...
